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Movimiento Neo Surrealista.
*El Surrealismo una forma mas de Crear y Vivir El Arte*
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Universo de las Artes.
Todo cambia y nada cambia. (entrevista del 1999)
Entrevista radial realizada por la Sra, Arlette Kaufman, periodista
suiza de la radio X de Basel el 1999.
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Juan Godoy es de origen chileno y nacionalizado suizo es un escritor
bilingüe. Ha ganado diversos premios literarios en Italia y le han
publicado dos obras. Una es de narración y la segunda historia de la
emigración europea.
Pregunta: Juan, años atrás leí el manuscrito de una antología
que tu escribiste sobre el pueblo mapuche. ¿Qué pasó con la
antología?
Respuesta: La antología sobre los 500 anos de lucha del valioso
pueblo mapuche la escribí mientras componía una antología sobre el
Imperio Chimú. Terminé la de los mapuches y la envíe a España: los
españoles se negaron publicarla.
2: Pregunta: ¿Por qué?
Respuesta: La respuesta es simple: una gran parte de la historia
de los pueblos indígenas de Chile y de América aún no ha sido escrita.
Pregunta: ¿A que te refieres?
Respuesta: Me refiero que existe interés de seguir manipulando
la historia de los pueblos indígenas.
Pregunta: ¡Manipulando! ¿No piensas que es una acusación grave?
Respuesta: No es una acusación: más bien es una condena.
Siempre e defendido la tesis que reconstruir la historia
quiere decir continuarla. Por eso se hace necesario esclarecer el
origen del pueblo mapuche.
Pregunta: ¿Quieres decir que los cronistas han mentido?
Respuesta: La mayor parte de los cronistas españoles escribieron
crónicas mandadas hacer, ósea, los relatores indígenas venían
seleccionados y los más rebeldes ignorados o asesinados.
Pregunta: ¿Su efecto?
Respuesta: Su efecto es que el hombre americano no es de origen
autóctono, como muchos estudiosos han afirmado, sino que son
provenientes de Viejo Mundo, particularmente su origen común con el
hombre asiático.
Pregunta: ¿De que forma llegaron a nuestro Continente?
Respuesta: Llegaron a través del Istmo de Bering, cerca del Polo
Norte. Lo importante de este acontecimiento es que el florecimiento
de las masas terrestres sucedió cuando el Bering alcanzó su más
bajo nivel a consecuencia de las glaciaciones ocurridas permitiendo a
los hombres transitarlas a pie.
De esta forma la migración de Asia hacia América resultó
fácil ya que la distancia entre el extremo más oriental de península
de Chukotka, en Siberia, y la punta más accidental de la península de
Seward, en Alaska, es de apenas 90 Km
Ahora el surgimiento de la población por el noroeste americano
ocurrió hace mas de 30.000 anos a.n.e
Otras teorías afirman 70.000
Pregunta: ¿Quiénes fueron los primeros habitantes del
Continente?
Respuesta: Los historiadores, en su mayoría, declaran que fueron
los Mongoloides ya que vivían bajo las condiciones del Ártico.
Mas tarde, desde el Alaska continuo el poblamiento hacia el resto del
continente.
Pregunta: ¿Cuál es la opinión de los arqueólogos?
Respuesta: Ellos han tenido el gran mérito ya que con sus
hallazgos arqueológicos confirman que la ocupación avanzó de Norte a
Sur de forma tal que Canadá fue poblada hace más o menos 30.000 años
a.n.e
México 22.000 años a.n.e
Venezuela 14.000 años a.n.e
Perú 14.000 años a.n.e
Chile 11.000 años a.n.e y 9.000 años la Patagonia.
Pregunta: ¿Su base cultural?
Respuesta: Naturalmente era atrasada. De todas formas a partir
de esta base las culturas americanas inician a formarse con bastante
autonomía y comprenderán una amplia gama de civilizaciones: pienso a
los recolectores-pescadores como los Yámas y alacalufes y a los
pueblos altamente civilizados como los Mayas e Incas.
Pregunta: ¿Cuales eran realmente sus características raciales?
Respuesta: No hay un consenso claro por parte de los
antropólogos pero la documentación histórica reafirma que América fue
poblada mayoritariamente por elementos mongoloides "Asiáticos" aunque
en la población americana se destacan también razas de otras
características…
Pregunta: …Por ejemplo?
Respuesta: Se dice que son los australoides y los melanesoides.
Pregunta: Existen científicos que sostienen que el origen del
poblamiento americano es múltiple y no solamente desde el noreste
asiático a través del estrecho de Bering.
Respuesta: Tienes razón. Siendo el origen asiático mayoritario,
se señalan otros elementos étnicos distintos los cuales han
intervenido secundariamente e en épocas más tardía.
Tenemos los australianos que llegaron bordeando las tierras vecinas
al polo sur.
Los Melanesios que emigraron por mar a través de las numerosas islas
que existen en el pacifico.
Los Polinesios que llegaron con sus embarcaciones a las costas del
Pacifico: estos eran extraordinarios navegantes ya que tenían
relaciones comerciales entre Polinesia y América.
Pregunta: ¿Hay pruebas antropológicas?
Respuesta: ¡Bastantes! Hay de antropólogos, etnográficos y
filológicos.
Algunos filológicos citan pruebas de haber encontrado semejanzas
entre la lengua CON de los patagones y ONAS y las lenguas
australianas.
Otras concordancias entre ciertas lenguas de la parte occidental de
América del Sur y ciertas lenguas oceánicas, lo que es,
especialmente, la polinesica.
Pregunta: Volvamos a los mapuches. Anteriormente dijiste que
los primeros habitantes de Chile se remontan a unos 11.000 anos a.n.e
¿Cual fue su proceso de formación?
Respuesta: Después de un largo proceso de conformacicn los
pueblos se asentaron geográficamente y formaron sus respectivas
culturas.
Cerca del ano 1.000 a,n.e se produjó en Chile un salto
cualitativo en la civilizaciones primitivas: se inicia con la caza,
la pesca la agricultura etc.
Pregunta: ¿Estamos llegando a la formación del pueblo mapuche?
Respuesta: Hay muchas teorías. Estudios arqueológicos indican
que los mapuches han decursado en su etapa de sociedad tribal
agrícola diferentes fases y horizontes arqueológicos y sus periodos
étnicos respectivos, tales como fases agro.alfareras y fases del
horizonte de cerámica.
Pregunta: Sobre la base común del viejo continente, ¿existe en
los indígenas americanos una cultura idéntica?
Respuesta: Diría que tanto como los pueblos indígenas y, en
especial el mapuche, han recogido la herencia de otros pueblos y
razas que contribuyeron a su formación y enriquecimiento.
Naturalmente que no hay culturas idénticas por la disparidad
de su mismo proceso formativo. Lo que existe es una semejanza
cultural entre los indígenas de nuestro continente y especialmente
con los pueblos del Asia, de Oceanía y de Europa.
Pregunta: ¿Por ejemplo?
Respuesta: Existen una infinidad de semejanzas: tocare una.
El pueblo mapuche utiliza un instrumento musical llamado
Trompe que es un arco metalico doblado en forma de U y que lleva en
el centro, una varilla de metal fijada e un solo extremo quedando
libre el otro para ser pulsado por el dedo; su uso: se toca
colocándoselo entre los labios, succionando aire por la boca con el
que emite un armonioso sonido.
Un instrumento similar utilizan los rusos ubicados en el Asia
central.
También es conocido por el campesinado sueco.
La originalidad de este instrumento es del Sudeste Asiático
Otro ejempplo: el Rehue mapuche, simbolo sagrado de los mapuches,
tambien se encuentra en Mongolia, aunque alli el rehue no se utiliza
para funciones religiosas.
En fin, estos ejemplos de las semejanzas culturales presentes en el
pueblo mapuche no existen por simple coincidencia del destino.
Dicho esto la formación del pueblo mapuche proviene, sin duda alguna.
Desde el pacifico.
Pregunta: Saltando algunas etapas de la historia mapuches
¿cuántos indígenas había a la llegada de los españoles?
Respuesta: En la historia de lucha de los mapuches, podemos
decir que, después de tantas guerras, primero contra los incas, luego
con los españoles y más tarde contra los chilenos, habían un millón
de mapuches.
Pregunta: ¿Cuál era su organización social?
Respuesta: Como organización social, existían agrupaciones
sociales y políticas.
Para 1600 a 4000 mapuches había un jefe, <Lonco>.
Los españoles se encontraron con algo de 51 agrupaciones
políticas las cuales eran conocidas como <Aillarehues> y estas eran
controlaban todo el ámbito social político y militar de los mapuches.
Pregunta: ¿Cuál fue la reacción de los <Aillarehues> al ver
llegar los españoles?
Respuesta: Fue una reacción puramente de carácter militar. Los
51 <Aillarehues elaboraron acciones contra la invasión espanola.
Pregunta: ¿Inicia otra guerra?
Respuesta: Si. Los mapuches ya habían luchado contra el imperio
Inca: ahora les tocaba luchar contra el occidente. Debo agregar,
también, que con la llegada de los españoles inicia el aniquilamiento
de los indígenas.
La documentación histórica nos señala que la primera
expedición española llegada a Chile componía 150 personas.
Era un mosaico de geografía occidental.
Castellanos, leoneses, vascos, navarros, murcianos, gallegos,
valencianos, asturianos; también un alemán, un flamenco, un italiano,
un portugués y un greco. Hay otras documentaciones que hablan, fuera
de estos nominados, de 46 personas que no eran españoles.
Pregunta: ¿Nace el mestizaje?
Respuesta: Históricamente, sí. Más tarde se sumaron otras razas
mediante colonias extranjeras llegadas al país; tales como Alemanes,
italianos, sirios-palestino etc.
Pregunta: ¿Cuál es el porcentaje del mestizaje?
Respuesta: El 90% es mezclado.
Ya en el 1570 habían nacido unos 10.000 mestizos y 400.000 mil
indígenas exterminados.
Pregunta: ¿Si el 90% de los chilenos es mezclado, Neruda es uno
de ellos?
Respuesta: Tanto como Neruda y otros grandes poetas del
continente son mezclados.
El mismo Neruda escribió algo muy bello para los mapuches y
dice asi:
…Tres siglos estuvo luchando
La raza guerrera del roble…
Pregunta: La guerra de los tres siglos ¿cuantos muertos causó?
Respuesta: Las cifras son altas: a los españoles se les calcula
50.000 soldados.
Pregunta: Terminada una guerra inicia otra, la Pacificación de
la Araucania. ¿Cuántos mapuches fueron exterminados?
Respuesta: Bien la Pacificación de la Araucania inició el 1860 y
fue lo más terrible que hemos conocido en la historia del pueblo
mapuche. La Pacificación, llevada a cabo por el coronel Saavedra,
hijo de un coronel argentino, fue la matanza universal. El gobierno
chileno poseía 10.000 soldados con preparación y experiencias en
combates. Inició una verdadera caza de mapuches siendo exterminados
todos los indígenas de la zona austral.
Pregunta: ¿Cuál era el fin de la Pacificación?
Respuesta: Primero era tomar posición de todas las tierras
sureñas. Saavedra intentó de continuar con la cristianización de los
mapuches. En cuanto vieron que no funcionaba optaron por el
exterminio general.
Se llegó a pagar una libra esterlina por cada muerto
indígena. Las víctimas, Onas, alacalufes y Yoganes.
En fin, la Pacificación inicia el 1860 y finaliza el 1882.
Pregunta: ¿Resultado?
Respuesta: El resultado final es el mas repugnante que se
escribió en la historia chilena.
Se dejó mano libre a los colonos para usurpar las tierras del
pueblo mapuche.
Pregunta: ¿Estamos por llegar al año 2000 ¿sigue aún la lucha
de los mapuches?
Respuesta: Lamentablemente, sí. Lo más triste de toda la
historia es que los mapuches no son reconocidos como pueblo.
La historia de Chile habla del coraje de los mapuches pero no habla
de sus matanzas contra ellos: basta decir que la misma Constitución
de la República Chilena les niega sus derechos y jamás ha reconocido
el idioma mapuche.
Hoy las comunidades existentes al sur de Chile siguen
luchando por preservar sus tierras, su historia y su cultura.
Pregunta: ¿Que llamados haces a la opinión
publica?
Respuesta: Nuestro llamado es solidarizar con los mapuches en
Chile porque se encuentran luchando contra los monopolios, la Endesa,
por ejemplo, que intenta, a todo costo, construir una Hidroeléctrica
en el Bio Bio la cual causará grandes daños a la historia del pueblo
mapuche. El mismo gobierno chileno es cómplice de esta nueva barbarie
cultural. Además
nosotros hemos constituido en Basel un comité por los mapuches y
queremos publicar un diccionario <castellano-mapuche> para enviarlos
a las comunidades mapuches en Chile. Necesitamos ayuda financiaría
para este gran desafío cultural.
Nota: Quien necesite mas informaciones sobre historia del pueblo
mapuche, o sobre los proyectos del comité mapuche puede hacerlo al
numero de teléfono: 079 346 52 54
O escribir al Mail: jgodoy@datacomm.ch
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mas justo e igualitario-
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