• La principal característica de la economía de mercado capitalista es que su objetivo principal no es producir bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas, sino mercancías para ser vendidas en el mercado y obtener un beneficio. Entender esto es fundamental porque aquí está es quiz de la cuestión. Es más, decía anteriormente que todas las condiciones necesarias para la existencia del socialismo se podrían reducir a una única condición necesaria y suficiente. La voy a señalar aquí, aunque tomará todo su sentido para el lector al final de toda la exposición:

El socialismo exige como condición necesaria y suficiente que la organización económica tenga como objetivo la producción de bienes y servicios para satisfacer las necesidades de la comunidad, no la producción de mercancías para vender en el mercado. 

• El modo de producción capitalista funciona de la siguiente forma: el capitalista dispone de un capital en forma monetaria (D) con el cuál compra medios de producción (M), es decir, mqauinaria, instalaciones, materias primas, etc.; también contrata trabajadores y, con todo ello realiza una transformació n de las materias primas para convertirlas en mercancías (M') que son vendidas en el mercado con un beneficio y obtener, de nuevo, capital (D'), es decir:  D --> M --> ... ? ... --> M' --> D'
• Es evidente que D' > D, es decir, existe una magnitud p = D' - D > 0, a la que se denomina plusvalía (de la que hablaremos en próximas entregas)
• Veamos esto con un ejemplo simple. Un capitalista dispone de 100 euros. Con ellos compra herramientas, madera, clavos, etc. (70 euros) y contrata a un trabajador al que pagará 30 euros por fabricar una silla. Dicha silla se venderá en el mercado por 140 euros. El ciclo (simplificado) de la producción será pues: 100 (D) --> 70 + 30 (M) --> ... ? ... --> Silla (M') --> 140 (D'). La plusvalía, por tanto, p = D' - D = 140 - 100 = 40 euros.
• De aquí surgen dos cuestiones. a) Lo que se produce es una mercancía para vender en el mercado (puede ser una silla (un bien) o cromos de concursantes de Gran Hermano (una gilipollez)) . b) Es evidente que D no puede cambiar de valor a D' por sí sólo, por tanto, "algo", eso que marco con una interrogación en las fórmulas de arriba, debe añadirse a M que la convierte en M' para poder ser vendida por D'. Es decir, "algo" hace que las maderas y clavos se conviertan en una silla que pueda venderse. Ese "algo" es el trabajo del obrero que ha fabricado la silla, es decir, la fuerza de trabajo. El ciclo quedaría así:

• Conclusiones:
  1. En la producción no intervienen "factores" sino trabajo vivo (fuerza de trabajo) o trabajo muerto (capital) cuyo origen está en ciclos anteriores o en el expolio.
  2. Por tanto, el Valor de una mercancia (recordad la definición) es lo que crea la fuerza de trabajo en el proceso de producción. Por eso, la Fuerza de Trabajo no es una mercancia más: es la única capaz de crear valor.
  3. Cuando se intercambian mercancias en el mercado, se está cambiando trabajo por trabajo según la cantidad que cada uno lleve incorporado, es decir, lo que el mercado hace es intercambiar lo que de común tienen todas las mercancías: trabajo humano.
  4. El dinero es la mercancía que se utiliza como patrón para expresar las relaciones de intercambio (trabajo por trabajo) de todas las demás en el mercado.
• Luego...

• Obsérvese que un modo de producción orientado a las mercancías lleva en su lógica interna la construcción de una sociedad de consumo. Hay que crear la necesidad de comprar mercancias aunque éstas no representen ningún bien ni cubran ninguna necesidad primaria.
• El mercado (no confundir con la distribución de bienes) es pieza fundamental del modo de producción capitalista.
• En el modo de producción capitalista, el dueño del capital o capitalista (D) busca el benefico (plusvalía) para aumentar su capital (D'): es la acumulación capitalista, de la que ya hablaremos

• c es el capital constante. Valor de las máquinas, materias primas, amortizaciones, etc. Lo que vulgarmente se conoce como inversión. Son los 70 euros de nuestro ejemplo de la silla.
• v es el capital variable. Es el salario del trabajador, definido como valor de las horas de trabajo necesarias para cubrir los medios de subsistencia del trabajador. Son los 30 euros del ejemplo.
• p es la plusvalía. Es el sobreprecio al que se vende la mercancía y del que se apropia el capitalista. Los 40 euros del ejemplo. ¿Qué representa este "sobreprecio" . Sencillo: el valor de las horas de trabajo realizadas por encima de las necesarias para cubrir los medios de subsistencia. Es decir, la diferencia entre el valor producido por los trabajadores y el salario que se les paga. Es la fuente de los beneficios capitalistas.

1. Recordemos la definición de Valor: Es el trabajo socialmente necesario para producir una mercancia en las condiciones sociales medias de producción. ¿Por qué trabajo social? Pues porque el trabajador no labora aisladamente en la comunidad. En su trabajo va incluido el trabajo de toda la comunidad (el de los trabajadores que han fabricado sus ropas, las herramientas que utiliza, los medios que le transportan, el colegio donde deja a sus hijos, los policías que le protegen, el ejército que le defiende, los que les proporcionan alimentos, etc.). El trabajo siempre es social (división del trabajo) y el valor es una expresión de ese trabajo social.
2. Imaginemos que un trabajador (en nuestro ejemplo) que necesite para vivir 60 euros diarios que recibe en forma de salario. Y que el fabrica una silla cada dos horas. Esto significa que en menos de la mitad de su jornada (4 horas) ya habría producido lo que necesita para cubrir sus medios de subsistencia (2 sillas, 60 euros). Pero él trabaja 8 horas y producirá 4 sillas que generarán 160 euros, de los cuales 100 euros son la plusvalía que se apropia el capitalista.
3. Este resto de trabajo se denomina excedente. De aquí surge toda la Teoría de la Plusvalía, pues de la apropiación de ese excedente por parte de los propietarios de los medios de producción surge la explotación de los trabajadores, la defensa a ultranza de la propiedad privada de esos medios de producción, la acumulación capitalista y la división social en clases económicas.

• Con la Ley del Valor-Trabajo en el capitalismo se crean Relaciones de Producción antagónicas, pues tarde o temprano los explotados toman conciencia de su alienación. Para evitarlo, las clases explotadoras montan toda una superestructura ideológica y cultural que legitime su posición y oculte la acción de la Ley del Valor.
• Además, se produce la explotación y la acumulación privada, y, como se ha señalado anteriormente, la división social en clases. Esa división, en medio de unas relaciones de producción, produce inexorablemente un efecto pernicioso: la lucha de clases. Esta no es una acción voluntarista de agitadores, sino un efecto propio de la dinámica interna del capitalismo, de la Ley del Valor.
• Mientras actúe la Ley del Valor, todo intento de evitar la lucha de clases sólo podrá tener un éxito parcial y temporal. De hecho, así lo demuestra la experiencia histórica. Basta recordar los regímenes fascistas con su corporativismo. Mientras el poder del Estado pudo someter a las clases capitalistas, el corporativismo se pudo mantener. Pero bastaba un debilitamiento del Estado para que éstas conspiraran contra el régimen y volver a la economía liberal en toda su expresión (la traición del Gran Consejo Fascista a Mussolini en septiembre de 1943, el intento de acabar con Hitler en 1944 por los aristócratas de Stauffenberg, el golpe contra Perón de 1955, etc.). Nada, pues, de "colaboración de clases".
• Por último, hay que huir de ciertas ideologías "utópicas", como las soluciones autogestionarias y similares.Si la plusvalía se genera por el trabajo social, sus beneficiarios debe ser toda la comunidad en su conjunto, no los trabajadores aislados de una empresa. Este tipo de soluciones conducen a una especie de capitalismo sindical que no eliminaría la Ley del Valor, mantendría el mercado, la propiedad privada (aunque sean más) de los medios de producción, la división en clases y, a la larga, de nuevo todas las consecuencias del modo de producción capitalista.