EL DIVINO SEÑÓ DE LA CARIDÁ

Bien por la cronista y mejor aún por su documentalista. Enhorabuena a Pepe, una y mil veces, por su afición a rescatar y mantener.

¿Es verdad que anoche tuvimos función en El Cristo? ¿Que el protagonista no fue El Divino Señor de la Caridad sino el despidehuéspedes de siempre? ¿Es verdad que pronto se va a juntar para la capa?

Si se junta para la capa ya sabéis que yo pago doble pero.... 

Lo que pasó es la poca caridad que mostró el señor de negro, en vez de la demostrada durante años por el Divino Señor de la Caridad.

El cura de Campillo, y no es la primera, hace y deshace a su antojo, sin contar con los padres en las comuniones, ni con los feligreses en las procesiones, ni con los donantes en las restauraciones. Su sentido estético y artístico es inexistente. Pero con todo su proceder alejado de lo que debe ser un ministro o consejero delegado de Dios, ha llamado la atención que no recordara hasta última hora, que se lo dijeron, que era el 150 aniversario de la construcción de la ermita del Divino Señor, a la que concedió importancia ninguna, y si anunciara desde el púlpito que estaba próxima sus bodas de plata como sacerdote. Con ser esto que os cuento grave, dejar de lado la conmemoración de un aniversario, nada menos que el 150, también tiro de las orejas a la hermandad, que espero lo corrija y realice un acto como tal fecha merece, la guinda la puso, don Antonio, por la noche. Después de la procesión, con el humor que le caracteriza durante la misma, y llegado el pueblo a besar al Xto., que por medio de una medalla y una cinta se conecta con la Cruz, llegó una buena mujer de Campillo con una niña de poco menos de un año en los brazos, que sin ser hija suya llevaba por el cariño y vecindad que les une, a besar al Xto. De pronto el cura se plantó y le hizo la siguiente pregunta, "¿La niña está bautizada?", "Pues entonces no puede".

Jamás he oido una actitud tan cobarde y falto de la verdad, no hay norma alguna en la Iglesia que impida que alguien visite a la virgen de Montserrat, a la del Rocío o a La Macarena y se acerque a besarla en un besamanos o besapies, y ningún cura les pregunta por su credo y solo se exige la actitud de respeto como en cualquier religión, idea o credo político.

"Dejad que los niños se acerquen a mí", dijo quién el pretende representar. Su aptitud, la pregunta y la actuación no pueden quedar olvidadas. Aquella mujer que llevaba a aquella niña a besar a nuestro Divino Señor de la Caridad, salió llorando de la ermita, compungida, que me puso los vellos de punta y me hirvió la sangre.

Y yo os lo cuento.

CREO QUE SI LO QUE ESTAS CONTANDO ES CIERTO SE DEBE O MEJOR DEBERIAMOS TODOS DE HACER ALGO.

YA ESTA BIEN QUE ESTE SEÑOR EN LUGAR DE ACOGER A LA GENTE SEAN DE LA RELIGION QUE SEAN LAS APARTE .

NO HE VISTO EN NINGUNA IGLESIA QUE LOS PADRES NO PUEDAN LLEVAR A SUS HIJOS PORQ. LLORAN O SE MUEVEN , COMO NIÑOS QUE SON.

dONDE YO VIVO VAN LOS PADRES CON SUS HIJOS Y NO PASA NADA.

LA FAMILIA ES EL EJE DE NUESTRA SOCIEDAd

PUEDEN USTEDES  CONTAR CONMIGO. ANTE UN ACTO SEMEJANTE NO DEBEMOS QUEDARNOS SOLO CON LOS COMENTARIOS DEL FORO

Aburaó, te has anticipado a la noticia que comenté con unos amigos durante la verbena del Xto. De esa forma ocurrieron los hechos.

Hacía tiempo que expresé que una cosa es el papel del sacerdote y otro muy distinto las distintas asociaciones de laicos, o parroquiales o hermandades. Me gustaría que en Campillo, como ocurre en casi todas las partes del orbe, la labor de las hermandades no se solapara con la del párroco o la parroquia. Se debería tener una casa apropiada desde donde salieran las imágenes, con un hermano o hermana mayor y que para un quinario o triduo o cualquier cosa se contrata a un sacerdote, mejor se invitara. Es la hermandad y su consejo, con la aprobación oportuna. la que dicta, ordena y manda.

Con respecto a la parroquia el cura es depositorio de los bienes que existen, pero no propietario en modo alguno. Efectivamente, don Antonio, como cualquier párroco, ha solicitado dinero para la reparación de imágenes, como la de los ángeles que custodian el sagrario, pero no así para que le asesoren. Por una parte pide dinero, para después de restauradas las piezas coronarlas, como en este caso, con dos tulipas de cuarto de baño que desdicen del motivo y del sitio. Y me pregunto ¿voy a dar dinero en otra ocasión para que luego don Antonio restaure una obra barroca con el dinero de los feligreses y le ponga luego una toquilla o una mantita al santo entierro para que no se nos constipe en la procesión?

Pero todo esto, amigo Aburaó, deja en pañales la noticia que destacas. Le ha salido de la manga, porque le vino engana, mezclar lo personal y lo pastoral, algo que en este hombre empieza a ser una costumbre. Es inadmisible que negara el beso al Xto., el no es el Divino Señor de la Caridad, y carece de cualquier autoridad religiosa, moral o ética para realizar esa acción. Si acaso el beso se lo hubieran pedido a el hubiera estado en su derecho de negarlo, pero la misma pregunta "¿la niña está bautizada?" ya es cacciosa y busca la confrontación, el desencuentro, la humillación, algo muy distinto de lo que es nuestro Divino Señor de la Caridad.

Y no sería malo tener un acto de conmemoración del ciento cincuenta aniversario de la construcción de la ermita, más vale tarde que nunca. Una buena fecha podría ser el dia de todos los santos, uno de noviembre, que cae en sábado y recoge de alguna forma el sentir original del cementerio que existió y la festividad de ese día, pero por favor, como un acto organizado por la propia hermandad y la corporación municipal como reseña la inscripción de entrada, siendo alcalde don Antonio Fernández Blanco y teniente de alcalde don Antonio López y realizado TODO CON LIMOSNAS DEL VECINDARIO DE ESTA VILLA. AÑO DE 1858.

Y añado a tu noticia algo que después sucedió acto seguido, un campillejo cogió a esa niña y la acercó a que besara al Divino Señor.

  Y llegó el día del Cristo... A las cuatro de la tarde nos alargamos mi cuñá Juani y yo hasta el Divino Señó... Es que resulta que nos habíamos tirao toíta la mañana en su cocina de atrá haciendo durces pa llevá una bandejita pa la subasta del Ramo... Y allí que nos encajamos con un esportón que daba gloria verlo, era un combinao de durces típicos: sus perrunillas, sus gañotes, sus roscos, sus flores, sus madalenas, sus empanadillas de cabellito de ángel... amos que no le faltaba de ná, lo envolvimos en papel de forrar los libros que compramos, la tarde de antes, en ca Candi el del comercio y le pusimos una cinta de raso rojo que yo tenía guardá de cuando Manolito Geromo, el pobre, tenía el comercio y nos quedó que ni en la pastelería esa tan famosa de la Campana en Sevilla te lo dan tan bien aviao... 

  Me dice mi cuñá Juani por la mañana: " Vamos tempranito a llevá los durces y las dos pilistras a vé si cogemos a toa la gente acostá a la siesta... que luego tú ya sabes que hay algunas que son más escusás que ná y luego, to lo tienen que hablá"  Pos shija, que mi cuñá Juani se puede meté a Rappel... ¡Cómo estaba ese Divino Señó, chascha, si había más gente que el jueves en la plaza! Cosa propia también, por otro lao, como yo le dije a mi cuñá, estaban allí, las vecinitas, dándole un averigüón a la ermita y poniendo las banderitas pa la procesión.

  Entre la Nandi de Valentín y la Mª Jesús de la Tina, le metieron un flete al suelo que lo dejaron que se podía comé en él... Se liaron las dos, pimpam, pimpam y en un periquete ya tenían to la ermita algocifá...     

  Nosotras dejamos nuestro "regalito" allí al lao de estos... ¡Fijaros, que había hasta una sandía!

   y nuestras pilistras al lao de estas otras...

  y nos fuimos pa la puerta y ya que estábamos allí y había tanta animación, pues nos quedamos a ayudá a colgá las banderitas... y a escusandeá también, que aquello era un no pará... venga a entrá y a salí gente...

   La parte donde se hace el baile y se pone la barra, la estaban adornando con unas flores mu bonitas que hace la Pepi de Quinillo, que es mu apañá la muchacha y sabe hacé de tó... y además es buenísima.

  Y desde la cerca de Antoñino pal pueblo, ya iba toa la calle adorná de banderitas blancas y rojas.

 También ayudaron a poné banderitas, Rocío y Mario, que son estos dos mocitos tan arriscaos, nietos de la Pepi de la Pepa de Juanillo. 

Y también andaban por allí, la Ventura de Arcos, la Isabel y su hija Manoli...

  y Ulpiano, que estaba esperando a Pepe Mena pa sacá el Cristo y pa poné el altar allí fuera... 

  y también llegaron, Antero y Carlos, los nietos de la Elita y un primo suyo pa preparar los apaños de la barra... Que hay que vé la que se dieron de trabajá los muchachinos... 

  Y luego llegaron Pepe, José y Nicolás, el marío de la Paqui la praticanta y sacamos al Cristo, que hay que vé lo que pesa pa sé tan chico... ¡Oy, oy, oy, si casi nos quedamos allí desriñonaítos! Y sacamos el altar y to los trucos pa fuera...

  Y la Mª Jesús, que también es más propia que toas las cosas, estuvo probando el invento del micrófono...

    y aparecieron los músicos, que eran de Hornachos...

   y poco a poco, fueron acudiendo las primeras feligresas...

   y así de preciosísimo quedó el patio de la Ermita...

  y con esto y un bizcocho, hasta mañana a las ocho...

  No sos perdáis mañana, el segundo capítulo del reportaje del Cristo, que está mu entretenío, de verdá...

No se de la bueno o lo malo de ballesteros pero leo su disculpa, pero a tí pellejero solo te ha faltado poner el dni del campillejo, que has hecho una biografía entera, es blanco y lo pone la gallina. Lo del cura irreal.

Mis felicitaciones a la cuñá de Juani porque los de fuera podemos ver todas las cosas del pueblo, muchas gracias por las fotos cuñña.